О кибуцах. Первое впечатление.

    Ещё одно чудо Израиля – это кибуц.  Если вы не знаете что это такое, то поверьте, вас заинтересуют эти места, в особенности, если вы знакомы со страной СССР. Да, именно места.  Их насчитывают порядка 270 в стране.  Кибуц – это сельскохозяйственное (в первоначальном понимании) сообщество, члены которого полностью равноправны. Абсолютно не имеет значения кем ты работаешь - будь то рабочим, стоящим за станком, или же мастером цеха, потому что заработная плата в обоих случаях будет равна. 

    И твои труды будут в обоих случаях равнозначны, ибо трудятся все ради процветания своего кибуца. Всё, что зарабатывают члены кибуца, полностью принадлежит сообществу. Но при этом жители кибуца полностью всем обеспечиваются – бесплатное хорошее питание, бесплатное жильё, в том числе и оплата коммунальных услуг. Их дети могут обучаться в любой школе и университете. А что касательно здоровья – кибуц оплачивает любое лечение, даже если оно дорогостоящее. Делается всё, чтобы жители кибуца могли беззаботно жить и верить в светлое будущее их детей.

    Думаю стало понятно, почему я в начале «задел» страну СССР. Кибуц является идеальным воплощением коммунизма. Все равны, всё общее, всё бесплатно. Каждому будет дано столько, сколько нужно для счастливой жизни.

    Конечно, я обрисовал жизнь «идеального» кибуца. А их практически три сотни. И далеко «не под копирку» все они. У каждого есть куча нюансов и правил. Основной род деятельности кибуца также отличается, но в целом сходится - сельское хозяйство и различные производства.

    В кибуц, как говорят, очень сложно попасть. Мало того, что нужно пройти кучу тестов, в кибуце ещё будут смотреть на твой уровень знаний, умений, заработной платы. Ведь если ты захотел сюда попасть, члены кибуца должны быть уверены в том, что ты принесёшь пользу.

    Конечно, моё понимание о кибуцах – это виденье туриста, который побывал в Израиле. И скорее всего, я знаю не более 10 процентов того, что на самом деле представляет из себя кибуц. Но первое впечатление о нём получилось ярким. Мне захотелось побывать внутри этого общества и посмотреть на их реальную жизнь. Может быть в следующий раз получится осуществить данное. 

Знакомство с религией Бахаи.

Во время путешествия по Израилю мне удалось побывать еще в одном интересном месте. Бахайские сады.

Первая мысль при входе: «Какой-то ботанический сад». А теперь почему-то даже неловко от того, что так думал.  Бахайские сады – это религиозное место, административный и паломнический центр религии Бахаи.

Небольшое отступление: я ни в коем случае не хочу как привлечь к этой религии, так и обличить её. Я поделюсь теми интересными фактами, что узнал  и понял об этой вере и месте, которое является центром религии.

БахАи (ударение на последний слог) – это очень молодая религия, которая была основана ближе к концу XIX века. В этой религии всё удивительно. Под своим «крылом» вера собрала уже более 5 млн. человек, которые проживают почти в 190 странах. А вы когда-нибудь о ней слышали?  Священные писания, которые, к слову, у этой религии также имеются, переведены более чем на 800 языков. Основатель религии – Бахаула. Он считается последним, а может и крайним,  из ряда так называемых «Богоявлений» наравне со всеми известными пророками Иисуса, Мухаммада, Моисея, Будды и т.д.

Сама религия также состоит из интересных принципов. К примеру, она признает всех пророков и говорит, что Бог один, он - творец  вселенной, что все пророки, все учения и религии схожи друг с другом – вместе они составляют общую картину о Боге. Правда, хорошо поставлена идея? Увлекает. Помимо этого Бахаи признают:

· технический прогресс,

· всеобщее образование,

· равноправие мужчин и женщин,

· уничтожение границ между богатством и бедностью,

· совместный дополнительный язык для того, чтобы люди разных стран понимали друг друга,

· общую гармонию мира, религии, человека и природы

И чем дальше список, тем интереснее. Всё в ней вытачивается трудом и умом. Кажется, что любые действия, писания основателей и последователей этого вероучения были досконально взвешены.

Что касательно присутствия красоты и гармонии во всём, то в этом мне довелось убедиться, побывав в Бахайских садах в г. Хайфа. Наш экскурсовод то и дело обращал внимание на значимость особого расположения всех вещей, растений и объектов, которые растянуты почти на километр. Удивительная красота этого места завораживает.

То, что закладывается в основу учения Бахаи, интересно как для любого верующего, так и неверующего человека. Мне кажется, что вера эта завлекает людей потому, что она «молодая» и «современная», направлена на решение актуальных проблем сегодняшнего дня.

Один день на Мёртвом море - взгляд глазами туриста

Мертвое – ни рыб, ни волн, ни подводных течений, ни скользящих по водной глади воды кораблей и лодок. Всё выедает высокой солевой концентрацией. Мертвое не только само море, но и выжженная палящими лучами солнца окружающая его территория.  Кругом высушенные горы и пустыня…  Постоянно ловишь себя на  мысли, что было бы непригодным оказаться здесь днём без воды даже на пару часов. Завораживает…

Наша с женой однодневная экскурсия на Мертвое море началась с города Хайфа, Израиль. Выезд в 6 утра, туристический автобус с гидом. Время в пути (4 часа, полстраны) пролетело благодаря увлекательным рассказам наше сопровождающего - много интересного мы узнали об этих  исторических и библейских местах.

И вот при подъезде к морю стали виднеться характерные очертания окружающей природы – песчаные высокие горы с одной стороны и воды моря, уходящие ступеньками в своё русло, с другой. Здесь экскурсовод пояснил, что море мелеет, ежегодно уменьшаясь на 1-2 метра. «Жить» ему остаётся около 50 лет. К сожалению, не без участия человеческого фактора. Но тут же, приободряя себя и слушателей, добавил, что уверен в том, что израильское правительство не допустит полного его высыхания и примет все меры по сохранению этого уникального места на Земле.  Во что охотно верится.

После непродолжительного проезда вдоль гор, сквозь раскалённый, плотно застеленный воздух водными испарениями моря, мы увидели нашу точку прибытия – искусственно созданный оазис для посещения всеми желающими укрепить своё здоровье.  Название его - Эйн-Геди. Характерный запах сероводорода и палящие лучи поднятого высоко над головой солнца,– вот две первые составляющие, которые я почувствовал на себе при выходе из автобуса. Оазис располагался не на самом  берегу моря, а примерно в 2 километрах от него. По всему периметру оазиса посажены высокие тенистые пальмы, в центре – административное здание с раздевалками, пресными душами, сероводородными бассейнами и магазинчиками, торгующими косметикой, созданной из даров Мертвого моря.

В целом, чувство, что ты турист, не пропадало, так как мы постоянно встречали информационные вывески на трёх языках (в том числе и на русском) с пояснениями, как и куда двигаться, меры предосторожности. Особое внимание обратили на вывешенный внушающий список элементов таблицы Менделеева, который предстояло ощутить на себе. Запутаться в первый раз пришедшему сюда человеку будет тяжело.

Переодевшись и намазавшись мощным кремом от загара, мы взяли с собой минимум вещей и, конечно же, питьевую воду. К слову, воды в тот день мы выпили на двоих чуть больше трёх литров, и вся она вышла из организма с пОтом. Отсюда возникает вопрос – что было бы, если не пить так много воды – правильно, обезвоживание, что, к сожалению, часто бывает с незнающими этого нюанса туристами.

И так, снаружи здания мы увидели бассейн, пальмы, газонную траву и много пластмассовых кресел, на которых отдыхали в основном семейные пары с детьми. Всё это мы обошли стороной и выдвинулись в направлении условной остановки, от которой каждые 15 минут отправлялся к морю автопоезд – трактор с прицепленными к нему тележками с сидячими местами.  Чувство утомлённости от жары и солнца начинало проявляться. Надо сказать, что, конечно же, тяжело переносить пустынную жару в полдень, но другого варианта у нас просто не было - однодневная экскурсия ограничивает время пребывания по всему пути.

На другой стороне остановки автопоезда нас ожидал берег моря, с тростниковыми навесами, «лежаками», искусственно навезённым песком под ногами и пресным душем. Остальная территория суши, помимо этого пятна с людьми, была сплошь белой от кристаллов соли. Ходить по ним можно только в обуви. Я сразу непроизвольно поделил людей на три группы: теневые, водяные и грязевые. Что касательно последних, неподалеку можно было найти целебную грязь. За ней  охотно шли люди, возвращаясь не в самом блестящем образе.  

Вид самого моря впечатляющий. Первые шаги в воду были непростыми, кристаллы соли в воде сильно чувствовались под подошвой, нога в тапке то и дело пыталась выскользнуть из неё. Вода казалась горячей, и надежда охладиться тут же ушла. Правда на глубине ближе к 1 метру температура воды всё же стала менее тёплой. Концентрация соли чувствовалась сразу. Складывалось ощущение, что ты заходишь в обволакивающий тело соленый кисель.

Первое погружение в воду особо впечатляет – только слегка переносишь центр тяжести назад, чтобы лечь на спину, и тут же ноги выталкиваются водой к поверхности с несвойственной ей силой так быстро, что кажется - вот-вот и по инерции они запрокинутся за голову. Последующая попытка встать на ноги даётся с огромным трудом - настолько высокая плотность соли в воде. Чтобы держаться на поверхности воды не требуется никаких усилий - как в невесомости  паришь в полусидячем положении. Некоторые люди снимают с себя тапки и ими, вместо вёсел, гребут по воде.

Плаванием в целебной воде, как и любым лекарством, увлекаться не стоит. Рекомендуется находиться в ней 10-15 минут с последующим перерывом в 40 минут. Вот и мы после двух заходов в воду, проведя не столь продолжительное время на берегу, отправились переносить послеполуденную жару в оазис. К тому же там была ещё не изведанная нами территория отдыха и сероводородных бассейнов.

Вот так наше не самое продолжительное пребывание на море, стремительно подошло к концу. Несомненно, Мертвое море является не только интересным, красивым, необычным, но и полезным для здоровья местом при соблюдении ряда правил. Конечно, в идеале приезжать сюда надо не на один день. Особенно советую побывать всем «зимующим» в России людям, укрепить здоровье перед холодным временем года.

Как занять ребёнка во время болезни?

Многих родителей мучает вопрос, чем занять ребёнка во время болезни, если он должен долгое время провести в постели или просто скучает дома. Предлагаю полезные подсказки на эту тему.
Во время болезни телевизор может детей утомлять, а слушать интересное можно и с закрытыми глазами. Предложите детям прослушать аудиокниги, спектакли, негромкую спокойную музыку, соответствующую возрасту и настроению. Маленькому ребёнку можно почитать книги или рассказать сказку. Когда читаешь выразительно, то дети любого возраста слушают с удовольствием. Потом можно и побеседовать по содержанию услышанного, делая выводы и отвечая на вопросы.
Вспомните игру в города, загадки, ребусы, головоломки, играйте в рифмы.
Маленького ребёнка займите мозаикой, конструктором. Игра в шашки и пазлы, шахматы, другие настольные игры подойдут для более старших детей.
Дети очень любят рассматривать фотографии, где изображены они или их близкие, ведь такой совместный просмотр семейного альбома поднимает настроение ребёнку. Можно подробнее рассказать о тех, кто показан на фото, предложить вспомнить, где и когда сделан снимок (на даче, море…). Расскажите про семейные традиции, а, может, и легенды. Это развивает память и речь детей.
Маленькому ребёнку дайте кучу старых игрушек, которые были убраны и спрятаны ранее, ведь они надоели и стали неинтересны. Какое – то время ребёнок будет занят.
Собираем и разбираем. Собирайте вместе кубики, пирамидки, матрёшки и позволяйте их разбирать. Сначала ребёнку будет интересен этот процесс, а потом он начнёт собирать их сам.
Рисование с историей. Начинайте рисовать, например, девочку с словами «Жила- была …» и дорисовываете, комментируя детали, события, действия, предметы, людей, зверей…  Рисуйте и рассказывайте, а ребёнок слушает и смотрит.
Попробуйте приготовить с ребёнком несложное блюдо – ребёнок будет очень доволен и, скорее всего, съест его с повышенным аппетитом.
Все эти занятия надо чередовать и следить, чтобы они были непродолжительны и не утомляли ребёнка. И самое главное – пусть все наши дети будут здоровы!

Автор статьи: Хлустикова Елена Дмитриевна

Заумные слова, которые встречаются очень часто

Существуют термины и понятия, которые не просто встречаются часто, а становятся популярными с каждым днём и пригодными к разнообразными темам, даже если изначально к этому не были предназначены. 

Си́квел — книга, фильм или любое другое произведение искусства, по сюжету являющееся продолжением другого произведения. Особый разряд сиквелов составляют «духовные сиквелы», которые не являются прямыми продолжениями, однако же рассматривают тот же набор понятий и идей, что и произведения, предшествующие по сюжету. 

Ауди́т или ауди́торская прове́рка — процедура независимой оценки деятельности организации, системы, процесса, проекта или продукта. Чаще всего термин употребляется применительно к проверке бухгалтерской отчётности организаций с целью выражения мнения о её достоверности. 

Тро́ллинг — вид виртуального общения в котором один из участников нагнетает гнев, конфликт, скрыто или явно задирая, принижая, оскорбляя другого участника или участников, при этом зачастую нарушая правила сайта и, иногда неосозанно, этику сетевого взаимодействия. Выражается в форме агрессивного, издевательского и оскорбительного поведения, является аналогом энергетического вампиризма в реальной жизни. Используется как персонифицированными участниками, заинтересованными в большей узнаваемости, публичности, эпатаже, так и анонимными пользователями без возможности их идентификации. 

Есинг — разновидность Флуда, «поддакивание», сетевое сообщение, только выражающее согласие с предыдущим собеседником, и не несущее более никакого смысла. Как правило, это короткие сообщения, например, «Да, ты прав», «Это точно», «Согласен с вами», «С вами не поспоришь», «Это интересно», «Надо подумать», «Возможно», «Как правило», «Однозначно» и т.д. 

Са́нкция — элемент правовой нормы, предусматривающий неблагоприятные последствия для лица, нарушившего содержащееся в такой норме правило. 

Эклектика — соединение разнородных взглядов, идей и теорий. Эвфемизм дурновкусицы. Например: "Он так эклектично одевается!" 

Трансцендентальный — абстрактный, отвлеченный, академический, мысленный, умозрительный, умственный, теоретический. Ну, в общем-то где-то так. В связи с широтой понятия рекомендуется также широкое применение термина, где надо и где не надо. 

Эзотери́зм — совокупность особых способов восприятия реальности, имеющих тайное содержание и выражение в «психодуховных практиках». В состав эзотеризма включается магия, алхимия, астрология, гностицизм, каббала, теософия, суфизм, йога, ваджраяна (буддийский тантризм), масонство, антропософия, мондиализм. 

Когнитивный диссонанс — новая информация, входящая в противоречие со старыми знаниями, имеющимися человеком. Эвфемизм удивления. В российский обиход термин введен главным образом писателем Пелевиным. 

Дайджест — информационный продукт (издание, статья, подборка), который содержит краткие аннотации и основные положения статей, или в котором сжато передается содержание самых интересных публикаций за какой-то период. Формат удобен для ознакомления с основными новостями какой-то тематики, содержанием исследования. 

Кошерно — свойство, которое можно применить к любому объекту (вещи, слову, поступку и т.п.) обозначает, что этот объект более правильный. Обладает внутренней красотой и чистотой. Одобрено Богом.

О чем лучше промолчать

Есть ряд ошибок человека, связанных с его действиями и делами. Порой лучше промолчать и не сказать о своих поступках и мыслях. Вот ряд правил, которые лучше соблюдать.

Первое, что надо держать в секрете - свои далеко идущие планы. Помалкивайте до тех пор, пока этот план не исполнится. Любые наши идеи не только не идеальны, в них огромное количество слабых мест, по которым очень легко ударить и все разрушить. 

Второе - это не делиться тайной о своей благотворительности. Благое дело - большая редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как зеницу ока. Не нахваливайте себя за хорошие дела. Гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло в результате этой благотворительности. 

Третье, о чем не рекомендуют распространяться мудрецы — это о своей аскетичности. Не рассказывайте налево и направо о ваших ограничениях в питании, сне, сексуальных отношениях и т.д. Аскеза физическая приносит пользу только если она сочетается и с эмоциональной составляющей. 

Четвертое, о чем следует помолчать - это о своем мужестве, героизме. Кто-то получает испытания внешние, а кто-то внутренние. Внешние испытания видны, поэтому за них люди получают награды, но преодоление внутренних испытаний никто не замечает, поэтому и наград за них никаких не присваивают. 

Пятое, о чем не стоит распространяться, это о духовном знании. Духовное знание имеет разные уровни и должно раскрываться только по достижению определенного уровня чистоты сознания. Основной ошибкой начинающего носителя истины является желание поделиться слишком высоким духовным знанием, которое, вместо того чтобы принести добро человеку, только еще больше его запутывает и даже пугает. 

Шестое, чем не стоит особенно делиться с другими - говорить о своих домашних конфликтах и вообще о своей семейной жизни. Запомните: чем меньше вы говорите о проблемах в своей семье, тем она будет крепче и стабильнее. Ссора — это избавление от негативной энергии, которая накопилась в процессе общения. 

Седьмое, о чем не стоит говорить, это о некрасивых словах, которые были от кого-то услышаны. Можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать сознание. И человек, который, придя домой, рассказывает все, что он услышал от глупого по дороге, ничем не отличается от человека, который пришел домой и не снял обувь.

7 правил жизни, которая стоит того, чтобы жить

Рано или поздно приходится задумываться о своей жизни. На это толкают проблемы, которых вроде бы нет (или просто не замечаешь), но потом "как снег на голову". Вот тогда и включается анализ происходящего. 

Вы сами пишите историю своей жизни? Или позволяете другим людям и обстоятельствам писать её вместо вас? 
Вы можете даже не воспринимать себя человеком, которого ведут по жизни, но есть несколько признаков того, что не вы ею управляете: 

Вы не любите свою работу. Возможно, вы подобрали себе что-то такое, что легче и безопаснее карьеры вашей мечты. Или хуже того – вы просто делаете всё под давлением своей семьи. 
Вы живёте от зарплаты до зарплаты. Часто проблема тут заключается не в деньгах, а в ваших приоритетах. Собственность, которой вы владеете, уже давно завладела вами. 

Вы чувствуете себя обязанным делать то, что вы не хотите делать. В первую очередь вы обязаны сами себе. Вы не можете спасти мир, если нужно спасать вас. 
Управлять своей жизнью – непросто. Для этого вы должны освободиться от множества различных предрассудков. Сначала такая свобода может пугать и причинять боль, поэтому ограниченное число людей поступает таким образом. Намного проще следовать устоям общества, даже если они не дают вам возможность для самореализации. 

Вот 7 правил, которые помогут вам начать строить жизнь, которой стоит жить:

Правило первое: Никогда не позволяйте другим указывать, как вам жить.

Ни вашим родителям. Ни вашей второй половине. Ни вашим детям. Управляя своей жизнью, вы можете допускать вмешательство других людей, но окончательное решение должно быть только ваше. Это значит, что выбор профессии, отношения с людьми, ваше вероисповедание и стиль жизни будет определяться только вами и никем больше. 

Это правило становится особенно актуальным, когда вас начинают одолевать сомнения. Не позволяйте сомнениям становиться вашей слабостью, которой будут пользоваться другие люди. Вы не уверены в том, что вы хотите от жизни? Это не значит, что нужно сидеть в бездействии, позволяя другим людям решать за вас. 

Правило второе: Не позволяйте себе привязываться к вещам.

Мир наполнен всяким хламом. Не позволяйте хламу заграждать путь к чему-то важному. Если вы начинаете привязываться к вещам, вы перестаёте управлять своей жизнью. Задайте себе вопрос: если вам, для того чтобы догнать свою мечту, завтра придётся отбросить 90% нажитого, вы сможете это с лёгкостью сделать? Если вы колеблетесь, то, возможно, вы не способны управлять своей жизнью из-за такой своей слабости, как привязанность к вещам. 

Правило третье: Владейте деньгами. Не позволяйте деньгам владеть вами.

Деньги – это средство, при помощи которого можно управлять своей жизнью. Вы можете использовать деньги для обеспечения удобства, для возможности уделить внимание важной работе, для обучения и повышения квалификации. Но если вы живёте от зарплаты до зарплаты, это значит, что деньги управляют вами. 

Вот несколько целей, которые можно поставить себе, чтобы научиться управлять деньга-ми в своей жизни: 

Установите примерную годовую сумму трат. 
Вы должны тратить меньше, чем вы зарабатываете. 
Умейте, в случае необходимости, значительно сокращать свои расходы. 
Финансовая свобода не значит, что вы можете купить всё, что бы вам ни захотелось или жить в роскоши. Это значит, что деньги – это инструмент, при помощи которого вы управляете своей жизнью, а не то, что мешает управлять ей. 

Правило четвёртое: Вам необходимы отношения с другими людьми.

Вы знаете людей, которые не могут выносить одиночество? Они избавляются от одной неподходящей связи только для того, чтобы начать другую такую же неподходящую. 

Почему? Потому что они очень сильно зависят от других людей. Они не могут существовать без эмоциональной и, возможно, финансовой поддержки. 

В любых отношениях вы должны оставаться личностью, которая будет на первом плане. Это значит, что вы можете наслаждаться какими-то отношениями, но вы не должны делать их самоцелью. 

Ваши цели и возможность управлять своей жизнью должны быть сформированы до отношений, в которые вы вступаете. Удивительно, но когда вы поступаете именно так, то ваши отношения становятся более крепкими и близкими, потому что в них нет ревности и чувства собственника. 

Правило пятое: Никогда не меняйте своё мнение в зависимости от мнения других людей.

«Вы можете разделить пищу между людьми, но каждый должен переварить её сам», – говорил Говард Роарк из фильма «Первоисточник». 

Управлять своей жизнью – это значит быть хозяином своих взглядов. Это значит никогда не соглашаться с чем-либо не подумав и не решив для себя, что это действительно является правдой. Обо всём в жизни рассуждайте критично. Вокруг вас столько необдуманных мыслей, которые пытаются всадить вам прямо в голову и, скорее всего, это иногда удаётся. 

Правило шестое: Всему, чего вам недостаёт, можно научиться.

Никогда не думайте о том, что что-то в этой жизни вам не по силам. Люди ни раз говори-ли, что вам не хватает ума, силы воли, физической силы или харизмы для того, чтобы сделать что-то стоящее? Не обращайте на них внимание. Вы говорили сами себе, что у вас нет таланта? Не обращайте на себя внимание. 

Пусть вашим исходным правилом будет, что любое качество можно выработать и вы почти не найдёте исключений из этого правила. Например, я в детстве был застенчивым и замкнутым ребёнком. Сейчас мои друзья описывают меня как в крайней степени открытую личность, которая не боится встречаться с новыми людьми, и они гордятся моей способностью выступать перед большим количеством людей. Начните с такой как идеи: нельзя узнать, в чём вы талантливы, до тех пор, пока вы не научитесь чему-либо. 

Правило седьмое: Цель вырабатывается исходя из ваших творческих способностей.

Вы хотите знать какова цель вашей жизни? Всё очень просто. Вытяните перед собой руки и сожмите их. Затем посмотрите на них. Вот ваша цель и средство продвижения к ней. 

Целью является ваша способность развивать творческие силы и передавать их миру. Мы с вами можем выбирать разные способы реализации, но цель у нас одна и та же. Вы можете быть менеджером, создающим искусство общения с людьми, программистом, создающим знания об алгоритмах, также как и предпринимателем, создающим искусство ведения бизнеса. 

Не волнуйтесь, если вы ещё не нашли правильный для вас способ реализации. Однажды вы почувствуете эту великую цель своей жизни и вам станет понятно, что это именно она. Веря в это, вы стали хозяином своей собственной жизни.

А кто Ты? Созидатель или потребитель?

Что тебе присуще по натуре? Я больше чем уверен, что ты - потребитель. Даже если таким и не пытаешься казаться. Всё очень просто, мы все поставлены в такие рамки, что иного выхода у нас нет. Но, стремление сделать в первую очередь себя (а потом и перейти к окружающему тебя  миру) более разумным и независимым, увидеть истинные интерес "своего я" и наконец отодвинуть навязанные интересы и вещи. Получить свободу. 

Жизнь большинства людей напоминает день сурка. Ранний подъем, стояние в пробках, восемь часов офисного рабства с перерывом на обед, снова пробки, вечера с пивом и телевизором или Интернетом, пьяная пятница, по выходным поход с семьей и детьми в торгово-развлекательный центр... Череда праздников из года в год, зимние каникулы, 14 и 23 февраля, 8 марта, майский отдых, День Победы, лето, отпуск, дни рождения, Новый год и все по новой. 

Социальные зомби живут по принципу "Потребляй, Размножайся, Живи ради Выходных" ["Consume, Reproduce, Live for the Weekend!"]. Или «Потребляй, работай, сдохни», если говорить грубее. Трудовые будни, затем досуг у монитора или в хмельной компании или в погоне за новой покупкой, порцией секса или дозой развлечений, а наутро снова работа, и так по кругу. 

Они живут в ожидании окончания школы, затем ВУЗа или техникума, затем свадьбы, и – перед тем, как провести остаток своих лет в ожидании пенсии и расчета по кредитно-ипотечным выплатам – когда родятся и подрастут дети, которые тоже будут ждать, когда закончится школа, потом ВУЗ/техникум, когда будет свадьба, выплатят взносы по ипотеке, подрастут их дети, которые тоже будут жить по вышеназванному сценарию… Если только не захотят прервать такое существование движением к высокой цели. 

Мироздание большинства зиждется на трех китах – стремлении доминировать, половом удовлетворении и желании вкусно и сытно жить. Власть, секс и деньги – это «Святая Троица» современной неосознаваемой религии, три крючка, не дающих слезть с «Матрицы», три паразита, качающих людскую энергию, «бензин» Системы. Эти три элемента, как три головы мифического змея, взаимосвязаны, взаимно запитаны и поддерживают друг друга. Усиление одного приводит к насыщению другого. 

Если суть жизни Человека-Потребителя – это работа, развлечения, размножение и потребление, то Человека-Созидателя характеризует, как следует из названия, создание нового и полезного, что улучшает, развивает и гармонизирует окружающий мир. Потребитель – это человек массы, коих подавляющее большинство. Созидателей в разы меньше, но именно они приводят мир в движение. Потребители ничего не решают сами, они следуют тенденциям. Созидатели – тенденции задают. 

Человек-Потребитель только лишь берет, использует ценности. Он ищет кайф в потреблении [развлечения, секс, покупки и демонстрация понтов]. Человек-Созидатель сам создает ценности, и испытывает кайф в создании чего-либо полезного. 

Человек-Потребитель видит счастье путем достижения внешних целей – накопления богатства, приобретения имущества и т.п. Человек-Созидатель находит счастье в созидании. 

Человек-Потребитель слушает общество с его программированием, живет в реальности, созданной ТВ и СМИ, думает так, как подскажут с экрана/монитора. Человек-Созидатель слушает прежде всего себя, имеет собственную сильную реальность, основанную на том, что он узнал и увидел сам. 

Уверенность, мироощущение и система ценностей Человека-Потребителя держится на реакциях окружающих и стоимости его имущества. То есть, я уверен в себе до тех пор, пока ко мне хорошо относятся окружающие, дают ли мне бабы [и какие], есть ли у меня квартира [и какая], есть ли у меня машина [и какая], насколько престижна моя работа, в одежду каких марок я одеваюсь, по какому устройству я разговариваю… и т.п. 

Уверенность, мироощущение и система ценностей Человека-Созидателя держится на том, кто он есть, что он умеет делать, что он делает, что он полезного творит. 

То есть, внутренний стержень Человека-Созидателя основывается на уровне миссии, а уверенность Человека-Потребителя на уровне имущества и реакции окружающих, т.е. на преходящих ценностях. Если рухнет то, на что опираются эти ценности – то рухнет и уверенность. 

Человеку-Потребителю работа нужна для получения средств к существованию и развлечениям. Причем реализовывать себя и отождествлять свою личность он будет с тем, как он проводит досуг. У Человека-Созидателя работа [практически всегда] является реализацией его личной миссии. 

Смысл жизни Человека-Потребителя: работать – ради денег, деньги – ради развлечений и приобретения понтов, понты – ради получения секса и поднятия чувства собственного величия. Ну и воспроизвести на свет себе подобных. В чем смысл жизни Человека-Созидателя? 

Создать и оставить после себя то, что будет полезным и переживет его. Создать и оставить после себя то, что сделает мир лучше. 

Человек-Потребитель измеряет свое достоинство величиной своего жилища, маркой своего автомобиля, смартфона, костюма. Достоинство Человека-Созидателя измеряется полезностью его дел – что он произвел, что он построил, что он сотворил, сколько реальной пользы он оказал своим делом. 

Иначе говоря, Человек-Потребитель уважает себя за то, что он имеет, а Человек-Созидатель – за то, что он делает. 

По нашему убеждению, истинная самоценность – это не достижение внешних целей, это не марка автомобиля, не площадь жилища, не брендовые шмотки и модные девайсы, не сумма на банковском счете и не то, сколько женщин у тебя было. Истинная самоценность, которая останется после смерти человека – это плоды его созидательного труда. 

Избавление от Потребительства как образа жизни и путь к Созиданию проходит как раз через осмысление социального программирования и, как следствие, через самопознание, обретение гармонии с самим собой, самодостаточность, и стремление к счастью. Счастье к человеку приходит тогда, когда он перестает гоняться за «идеалами» и навязанными ему целями, принимает самого себя и вещи, какие они есть и живет «в моменте». 

«Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодным и в конечном счете обреченным на поражение донкихотством» - так выразился об этом психолог и философ Станислав Гроф. 

Здесь я не хочу, чтобы меня неправильно поняли. Я не утверждаю, что «деньги – это зло», «стяжательство – грех», надо отказаться от заработка, уйти в горы за просветлением, и быть бедным, зато праведным. Несомненно, деньги очень важны, так как дают относительную материальную свободу. Но зарабатывание денег – это не цель в глобальном смысле. Это обеспечение своей жизнедеятельности. В особенности, это касается случаев, когда за заработанными деньгами ничего не стоит, их добывают, чтобы просто спустить на развлечения и ненужные вещи. Скупка и накопление «статусного» имущества тоже не цель, это потребительство. 

Человек, ставящий целью своей жизни как можно больше заработать и накупить дорогого имущества, рано или поздно окажется в ситуации, когда он поймет, что у него есть вещи, но нет смысла жизни. Что весь лоск, роскошь и гламур не может заменить ощущение счастья, радости, чувства, что он живет по-настоящему. 

Внешнее благополучие не означает внутреннего счастья, такой человек не будет чувствовать себя удовлетворенным, каким бы богатством он бы себя не окружил. Именно поэтому, многие топовые бизнесмены, политики и звезды шоу-бизнеса пытаются заглушить свой внутренний вакуум в алкоголе, наркотиках, светских вечеринках и сексуальных извращениях, о которых любят рассказывать СМИ, выдавая это «статусное» времяпровождение за признаки «красивой жизни». 

Говоря проще и короче, следует стремиться не к достижению успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл. 

Прекрасно, когда человеку удается совместить материальный достаток с внутренней удовлетворённостью. Но как раз для этого и нужно – игнорировать прессинг общества и искать себя. Как прийти к созиданию? Универсальных рецептов нет. Главное – слушать себя, искать, пусть даже методом проб и ошибок, свою нишу, и заниматься по жизни тем, что вы любите, что у вас лучше всего получается, и что приносит пользу людям. 

Не важно, что вы созидаете – проектируете или строите здания, пишете картины, музыку или книги, создаете иной творческий продукт, строите полезный бизнес, обучаете или даете консультации – не важно. Главное – с любовью создавать то, что вы любите и что у вас получается лучше всего. Если даже вы не выручаете с этого доход в денежной форме, все равно, жизнь со смыслом, с позитивной целью намного насыщеннее гонок потребителей за новой дозой удовольствий, секса и понтов, содержательнее унылого существования обывателей. Эта жизнь, по сравнению с прежней, обретает совершенно иные, яркие краски.

Парадокс, как неотъемлемое

Каждый раз я встречал парадоксы, которые то и дело стремились сбить с толку. Иной раз даже задумываешься о правде существования окружающего мира и воспринимаешь увиденное, как ошибка матрицы, созданной искусственно кем-то.

Парадоксы существовали со времен древних греков. При помощи логики можно быстро найти фатальный недостаток в парадоксе, который и показывает, почему, казалось бы невозможное, возможно или что весь парадокс просто построен на недостатках мышления. А вы сможете понять, в чем недостаток каждого из ниже перечисленных парадоксов? 

12. Парадокс Ольберса 

В астрофизике и физической космологии парадокс Ольберса – это аргумент, говорящий о том, что темнота ночного неба конфликтует с предположением о бесконечной и вечной статической Вселенной. Это одно из свидетельств нестатической Вселенной, такое как текущая модель Большого взрыва. Об этом аргументе часто говорят как о “темном парадоксе ночного неба”, который гласит, что под любым углом зрения с земли линия видимости закончится, достигнув звезды. 

Чтобы понять это, мы сравним парадокс с нахождением человека в лесу среди белых деревьев. Если с любой точки зрения линия видимости заканчивается на верхушках деревьев, человек разве продолжает видеть только белый цвет? Это противоречит темноте ночного неба и заставляет многих людей задаться вопросом, почему мы не видим только свет от звезд в ночном небе. 

11. Парадокс всемогущества 

Парадокс состоит в том, что если существо может выполнять какие-либо действия, то оно может ограничить свою способность выполнять их, следовательно, оно не может выполнять все действия, но, с другой стороны, если оно не может ограничивать свои действия, то это что-то, что оно не может сделать. 

Это, судя по всему, подразумевает, что способность всемогущего существа ограничивать себя обязательно означает, что оно действительно ограничивает себя. Этот парадокс часто формулируется в терминологии авраамических религий, хотя это и не является обязательным требованием. 

Одна из версий парадокса всемогущества заключается в так называемом парадоксе о камне: может ли всемогущее существо создать настолько тяжелый камень, что даже оно будет не в состоянии поднять его? Если это так, то существо перестает быть всемогущим, а если нет, то существо не было всемогущим с самого начала. 

Ответ на парадокс заключается в следующем: наличие слабости, такой как невозможность поднять тяжелый камень, не попадает под категорию всемогущества, хотя определение всемогущества подразумевает отсутствие слабостей. 

10. Парадокс Сорита 

Парадокс состоит в следующем: рассмотрим кучу песка, из которого постепенно удаляются песчинки. Можно построить рассуждение, используя утверждения: 
— 1000000 песчинок – это куча песка 
— куча песка минус одна песчинка – это по-прежнему куча песка. 

Если без остановки продолжать второе действие, то, в конечном счете, это приведет к тому, что куча будет состоять из одной песчинки. На первый взгляд, есть несколько способов избежать этого заключения. Можно возразить первой предпосылке, сказав, что миллион песчинок – это не куча. Но вместо 1000000 может быть сколь угодно другое большое число, а второе утверждение будет верным при любом числе с любым количеством нулей. 

Таким образом, ответ должен прямо отрицать существование таких вещей, как куча. Кроме того, кто-то может возразить второй предпосылке, заявив, что она верна не для всех “коллекций зерна” и что удаление одного зерна или песчинки все еще оставляет кучу кучей. Или же может заявить о том, что куча песка может состоять из одной песчинки. 

9. Парадокс интересных чисел 

Утверждение: не такого понятия, как неинтересное натуральное число. 

Доказательство от противного: предположим, что у вас есть непустое множество натуральных чисел, которые неинтересны. Благодаря свойствам натуральных чисел, в перечне неинтересных чисел обязательно будет наименьшее число. 

Будучи наименьшим числом множества его можно было бы определить как интересное в этом наборе неинтересных чисел. Но так как изначально все числа множества были определены как неинтересные, то мы пришли к противоречию, так как наименьшее число не может быть одновременно и интересным, и неинтересным. Поэтому множества неинтересных чисел должны быть пустыми, доказывая, что не существует такого понятия, как неинтересные числа. 

8. Парадокс летящей стрелы 

Данный парадокс говорит о том, что для того, чтобы произошло движение, объект должен изменить позицию, которую он занимает. В пример приводится движение стрелы. В любой момент времени летящая стрела остается неподвижной, потому как она покоится, а так как она покоится в любой момент времени, значит, она неподвижна всегда. 

То есть данный парадокс, выдвинутый Зеноном еще в 6 веке, говорит об отсутствии движения как таковом, основываясь на том, что двигающееся тело должно дойти до половины, прежде чем завершить движение. Но так как оно в каждый момент времени неподвижно, оно не может дойти до половины. Этот парадокс также известен как парадокс Флетчера. 

Стоит отметить, что если предыдущие парадоксы говорили о пространстве, то следующий парадокс – о делении времени не на сегменты, а на точки. 

7. Парадокс Ахиллеса и черепахи 

В данном парадоксе Ахиллес бежит за черепахой, предварительно дав ей фору в 30 метров. Если предположить, что каждый из бегунов начал бежать с определенной постоянной скоростью (один очень быстро, второй очень медленно), то через некоторое время Ахиллес, пробежав 30 метров, достигнет той точки, от которой двинулась черепаха. За это время черепаха “пробежит” гораздо меньше, скажем, 1 метр. 

Затем Ахиллесу потребуется еще какое-то время, чтобы преодолеть это расстояние, за которое черепаха продвинется еще дальше. Достигнув третьей точки, в которой побывала черепаха, Ахиллес продвинется дальше, но все равно не нагонит ее. Таким образом, всякий раз, когда Ахиллес будет достигать черепаху, она все равно будет впереди. 

Таким образом, поскольку существует бесконечное количество точек, которых Ахиллес должен достигнуть, и в которых черепаха уже побывала, он никогда не сможет догнать черепаху. Конечно, логика говорит нам о том, что Ахиллес может догнать черепаху, потому это и является парадоксом. 
Проблема этого парадокса заключается в том, что в физической реальности невозможно бесконечно пересекать поперечно точки – как вы можете попасть из одной точки бесконечности в другую, не пересекая при этом бесконечность точек? Вы не можете, то есть, это невозможно. 

Но в математике это не так. Этот парадокс показывает нам, как математика может что-то доказать, но в действительности это не работает. Таким образом, проблема данного парадокса в том, что происходит применение математических правил для нематематических ситуаций, что и делает его неработающим. 

6. Парадокс Буриданова осла 

Это образное описание человеческой нерешительности. Это относится к парадоксальной ситуации, когда осел, находясь между двумя абсолютно одинаковыми по размеру и качеству стогами сена, будет голодать до смерти, поскольку так и не сможет принять рациональное решение и начать есть. 
Парадокс назван в честь французского философа 14 века Жана Буридана (Jean Buridan), однако, он не был автором парадокса. Он был известен еще со времен Аристотеля, который в одном из своих трудов рассказывает о человеке, который был голоден и хотел пить, но так как оба чувства были одинаково сильны, а человек находился между едой и питьем, он так и не смог сделать выбора. 

Буридан, в свою очередь, никогда не говорил о данной проблеме, но затрагивал вопросы о моральном детерминизме, который подразумевал, что человек, столкнувшись с проблемой выбора, безусловно, должен выбирать в сторону большего добра, но Буридан допустил возможность замедления выбора с целью оценки всех возможных преимуществ. Позднее другие авторы отнеслись с сатирой к этой точке зрения, говоря об осле, который столкнувшись с двумя одинаковыми стогами сена, будет голодать, принимая решение. 

5. Парадокс неожиданной казни 

Данный парадокс представлен подробно в этой статье. 

4. Парадокс парикмахера 

Предположим, что существует город с одним мужским парикмахером, и что каждый мужчина в городе бреется налысо: некоторые самостоятельно, некоторые с помощью парикмахера. Кажется разумным предположить, что процесс подчиняется следующему правилу: парикмахер бреет всех мужчин и только тех, кто не бреется сам. 

Согласно этому сценарию, мы можем задать следующий вопрос: парикмахер бреет себя сам? Однако, спрашивая это, мы понимаем, что ответить на него правильно невозможно: 
— если парикмахер не бреется сам, он должен соблюдать правила и брить себя сам; 
— если он бреет себя сам, то по тем же правилам он не должен брить себя сам. 

3. Парадокс Эпименида 

Этот парадокс вытекает из заявления, в котором Эпименид , противореча общему убеждению Крита, предположил, что Зевс был бессмертным, как в следующем стихотворении: 
Они создали гробницу для тебя, высший святой 
Критяне, вечные лжецы, злые звери, рабы живота! 
Но ты не умер: ты жив и будешь жив всегда, 
Ибо ты живешь в нас, а мы существуем. 

Тем не менее, он не осознавал, что называя всех критян лжецами, он невольно и самого себя называл обманщиком, хотя он и “подразумевал”, что все критяне, кроме него. Таким образом, если верить его утверждению, и все критяне лжецы на самом деле, он тоже лжец, а если он лжец, то все критяне говорят правду. Итак, если все критяне говорят правду, то и он в том числе, а это означает, исходя из его стиха, что все критяне лжецы. Таким образом, цепочка рассуждений возвращается в начало. 

2. Парадокс Эватла 

Это очень старая задача в логике, вытекающая из Древней Греции. Говорят, что знаменитый софист Протагор взял к себе на учение Эватла, при этом, он четко понимал, что ученик сможет заплатить учителю только после того, как он выиграет свое первое дело в суде. 

Некоторые эксперты утверждают, что Протагор потребовал деньги за обучение сразу же после того, как Эватл закончил свою учебу, другие говорят, что Протагор подождал некоторое время, пока не стало очевидно, что ученик не прикладывает никаких усилий для того, чтобы найти клиентов, третьи же уверены в том, что Эватл очень старался, но клиентов так и не нашел. В любом случае, Протагор решил подать в суд на Эватла, чтобы тот вернул долг. 

Протагор утверждал, что если он выиграет дело, то ему будут выплачены его деньги. Если бы дело выиграл Эватл, то Протагор по-прежнему должен был получить свои деньги в соответствии с первоначальным договором, потому что это было бы первое выигрышное дело Эватла. 

Эватл, однако, стоял на том, что если он выиграет, то по решению суда ему не придется платить Протагору. Если, с другой стороны, Протагор выиграет, то Эватл проигрывает свое первое дело, поэтому и не должен ничего платить. Так кто же из мужчин прав? 

1. Парадокс непреодолимой силы 

Парадокс непреодолимой силы представляет собой классический парадокс, сформулированный как “что происходит, когда непреодолимая сила встречает неподвижный объект?” Парадокс следует воспринимать как логическое упражнение, а не как постулирование возможной реальности. 

Согласно современным научным пониманиям, никакая сила не является полностью неотразимой, и не существует и быть не может полностью недвижимых объектов, так как даже незначительная сила будет вызывать небольшое ускорение объекта любой массы. Неподвижный предмет должен иметь бесконечную инерцию, а, следовательно, и бесконечную массу. Такой объект будет сжиматься под действием собственной силы тяжести. Непреодолимой силе потребуется бесконечная энергия, которая не существует в конечной Вселенной.